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  • 大城市發現了很多啃老族,而老農民是不是需要依靠兒女給自己養老?

    admin 34 0

    大多數農民子女比市民子女多,農民普遍性的三四個或四五個子女,而市民最多兩個子女,三個以上的極少數,獨生子女占多數。

    農民要是被三四個或四五個子女啃老,肯怕衣服鞋子都被啃光,只剩一條短褲頭。

    大城市發現了很多啃老族,而老農民是不是需要依靠兒女給自己養老? 問答


    這種帶節奏的提問,不利于社會和諧。為什么要將啃老族與農民養老聯系起來?說到底就是對別人有養老金、自己沒有養老金不滿。那你不調查一下,別人為什么有養老金?別人的養老金是風刮來的嗎?再找找自己的原因為什么沒有養老金?為什么不講講別人的養老金是怎么得到的?別人努力奮斗時你在那里?為什么不像別人一樣努力奮斗也有養老金呢?為什么只比養老金,不比文化程度、工作能力、奮斗精神呢?好好想一想,你有資格同別人比嗎?


    憂著自家煩心事,

    操著別家啃老心。

    彩禮種地看孩子,

    不算啃老算愛心?


    家有退休老人的真是太幸福了!我在重慶打工十幾年了,都是要租房居住,有的有四套五套房,每月房租要收五六千,兒孫??打工就能吃好喝好,有的是農民工拿房租養活他們!成家立業后,農民工養家糊口夲就不易,善養父母有心無力!交了三十年公糧和農業稅,應由國家包養!


    這就是典型的農民意識邏輯,在法律明確規定兒女有贍養老人義務的情況下,總有人企圖找理由無視法律的規定按照自己歪理行事。

    這個邏輯就是,雖然法律有規定,但是因為有人怎么怎么樣,所以我就應該不按照法律的規定應該按照自己的認為怎么怎么樣。在這個邏輯中,“因為別人怎么怎么樣”可能是實事,更可能是自己編造的歪理或者謠言,總之這就是個葫蘆,什么都能往里面裝。

    雖然法律規定子女有贍養老人的義務,但是因為城里有的子女啃老,所以我農村子女就不應該遵守法律規定就應該不贍養老人。

    雖然法律規定繳納養老保險領取養老金,但是因為城里老人有人“視同繳費”沒交錢也領養老金,所以農村老人也應該不交錢就領養老金。

    雖然法律規定繳納養老保險領取養老金,但是因為城里老人有貢獻就領養老金,而農村老人有巨大、最大貢獻,相比之下城里老人的貢獻就是巨小、最小的,所以農村老人就應該享受最好的養老待遇、領最高的養老金。

    雖然法律規定繳納養老保險領取養老金,但是因為工人是一種職業,他們能領養老金,而農民種地也是一種職業,所以農民也應該和工人領同樣的養老金。

    這種邏輯,在農村關于贍養老人的事情上也體現的淋漓盡致,俗話說,多子多福,實際上呢,往往是多兒多女多冤家,一對老人老了,需要子女贍養時,幾個子女中往往就會有一個首先提出,雖然我應該養老人,但是因為誰誰誰不養,所以我也不應該養,有一個人帶了頭,其他的都能找到自己不養老人的理由。

    在這樣的邏輯下,最終就會發生一對農村老人雖然有很多子女,卻無一人贍養自己,那些子女個個都有自認為杠杠硬的理由不應該由自己養老人。

    曾經,一個老人雖然有四個兒子,卻在深夜里凍死在了一個兒子家的院子里,老人在深夜的寒風里呼喚了那個兒子很久,聲音漸漸減弱一直到沒有了力氣最終死去,那個兒子就是躲在屋里不予理睬,案發后面對法官時,他的理由就是杠杠硬的,四個兒子輪番養老人,那天還沒輪到自己呢,所以自己就不應該管,案發那天老人按照四個兒子的協議是應該由老大輪養的那個月的最后一天,但是老大因事外出沒有回來,老人去第二天應該輪養的那個兒子家求助,那個兒子以明天才輪到他為由拒絕管老人,再去其他兒子家求助時,都被以沒有論到呢為由拒絕,餓了一整天的老人,臨死前吃的最后一口東西,是去最后一個兒子家求助的路上一個開小賣部的鄉親給的一塊沙琪瑪……


    問:大城市發現了很多啃老族,而老農民是不是需要依靠兒女給自己養老?

    老年農民的養老,如果六七十歲還很健壯,是用不著兒女養老的,如老年農民六七十歲了并不健康,他們的養老還就是要靠兒女。因為六七十歲的農村老人如果很健壯,一個月干小工就能掙三四千塊錢,看門能掙兩三千,掃垃圾每月也能掙兩千來塊錢的,一個老年農民每月消費一千塊錢就足夠養老,從六十歲干到七十歲,消費完了還能攢下十幾萬,加上每月一百多塊的養老金,八十歲之內是用不著兒女的。

    如果六十多歲就什么都不能干了,那這每月消一千多塊的養老錢就要找兒女要的。

    社會福利是不公平的。國家給退休人員每月幾千塊錢的退休金,就是讓老人養老的,應該是每人有的最高限量,每月養老需三千就是三千,多余的就不是養老而是發財了。

    農民的養老金才一百多塊錢,根本不夠用,人家每月卻好幾千花不了去養富二代和啃老族。錢是用來養老的,但沒有用在養老卻用在了養富二代上,這是不是挪作他用?

    如果養老的錢專項專用,沒有這年年的十九連漲,把這十九連漲給每月一百多塊錢的人,讓那些養老金少的人也追上一些,養老金多的人夠你用的就行,是不是就沒有啃老一說了?


    自己的錢兒女啃不啃與旁人無關,那是人家的自由。反正不用你惦記,肯定不會讓你啃。想要養老金那就去交社保,不舍得交社保,那就靠積蓄(沒交社保省下不少)和你一生投資的兒女養老!


    農村發現很多白吃族,城里一個也沒有,真可算是農村人的專利,城里人望塵莫及!


    啃老并不是城里孩子的專利,農村孩子就不啃老嗎?我認為有過而無不及,不榨干你的骨髓就算好的了!

    表弟家是個獨生女,從小驕慣,高考時考上一個??谱o士學校,三年大學花光表弟半生積蓄,15萬元存款,可下盼到女兒畢業了,因為沒有護士證,進不了醫院上班,于是就在城里租一個小樓專職復習,備考護士證。

    畢業后沒上過一天班,三年愣沒把護士證考下來。僅這三年,表弟又欠下10多萬元外債。

    上次兒女回家,表弟問女兒護士證考下來了沒有?女兒說這次又差1分,跟老爸說還想再考一年,老爸急了,告訴她不要考了,當不了護士就去工地搬磚吧!親戚朋友的錢都借遍了,你再要錢,我就得去賣血了!女兒聽出了老爸的不滿,一生氣之下回城了,直到現在也沒給家里打一個電話呢!

    現在農村孩子趕上了好時侯,甭管考多少分,都有上大學的機會,農村父母更是竭盡所能供孩子上大學,傾盡所有,畢業后還得張啰給兒女們在城里買樓成家,哪一個家庭不是負債累累?

    將來想指兒女養老嗎?別想美事了,如果兒女們不進城,還有可能延續傳統的居家養老模式。

    現在兒女們進城了,她們有自己的生活方式,別說進城養老,就是去兒女家上住幾天,都不一定給你好臉色看,醒醒吧,還是在農村孤獨終老吧!如果兒女條件好點,能給你送進養老院,就算老有所依了。

    現在趁還能勞動,攢點養老錢吧!別老聽兒女們呼來喚去的,讓進城看孩子,地里莊稼都扔了,屁顛屁顛跑到城里來,給兒女看孩子做免費保姆,孩子大一點用不上了,一天都不想多留,將你攆回農村,現在這樣的例子還少嗎?自求多福吧,晚年能有個好身體,就是前世修來的福分。想指望兒女養老,連夢都別做!


    尊重父母是我國的傳統美德,父母養我們小,我養他們老是兒女的責任和義務,也是起碼的公序良俗和感恩回報之舉,沒有什么城市與農民之分,也沒有什么需要不需要之說。隨著時代變遷,生活富裕了,城市出現了好吃懶做不思進取的啃老族,有的人說:城市啃老族的形成與父母有退休工資有關,給兒女思想上形成依賴甚至是尋機索要,在農村也有人懷疑老農民依靠兒女給自己養老的問題,我認為這都是風馬牛不相及的事,無論是城市啃老族,還是懷疑老農民是不是依靠兒女給自己養老的問題,都是如出一轍,同屬對千年不變民序良俗和傳統美德的挑戰,都是時代的不良產物,都與社會富裕和文明建設格格不入,改革開放更要做到,好作風代代相傳,好習慣日日堅持,好規矩人人相守。

    無論是城市的啃老族還是老農民是不是依靠兒女給自己養老的問題,多數出于富裕家庭和父母對子女溺愛上,問題的根源也如三字經中所說:養不教,父子過,教不嚴,師之惰,子不學,非所宜,幼不學,老何為。對子女的幼兒教育,非常重要,不僅關乎個人生活幸福和未來,也關乎社會的文明建設,所以,做好青少年的教育意義重大。

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